1. Пэр Фуэтар – Франция
Во многих странах у доброго волшебника, раздающего новогодние подарки хорошим детям, есть злой антипод, который наказывает непослушных детишек. Пэр Фуэтар – французский антагонист Пэра Ноэля. По легенде, Фуэтар был мясником. Вместе с женой они похищали детей, грабили их, резали на части и складывали в бочки с солью. Не спеши ужасаться: когда Святой Николай узнал о проделках Фуэтара, он вернул детей к жизни, а злодея наказал, сделав своим вечным слугой. Теперь Пэр Фуэтар ходит за ним с метлой, которой лупит непослушных малышек.
2. Крампус — Австрия, Хорватия, Словения, Северная Италия
Крампус – это новогодний «плохой полицейский» в целом ряде стран. Выглядит он как демон с рогами, длинным языком, мохнатой шкурой. Когда он идет, то волочит за собой гремящие цепи. В другой руке у него березовые прутики, которыми он бьет непослушных детей. Иногда вместо прутиков Крампус держит в руке корзину, чтобы похитить малыша для своего рождественского ужина. В канун Дня Святого Николая, 5 декабря, по альпийским городам маршируют колонны жутких Крампусов. В последние годы эти парады часто сопровождаются пьянством и разбоем, что доставляет проблемы местным властям.
3. Грила — Исландия
Грила – мифологический исландский персонаж, упомянутый еще в Младшей Эдде. Это страшная великанша, которая перед Рождеством спускается с гор, чтобы найти проказников для своего жаркого. До 17 века образ Грилы не связывали с Рождеством, но потом ее стали считать матерью исландских Дедов Морозов. Спутник Грилы – Йольский кот. Это не милый пушистик, а зверюга величиной с быка. Он ходит по селениям во время Святок и нападает на тех, кто к этому времени не обзавелся какой-нибудь новой шерстяной вещью.
Читать по теме:Гид по удовольствиям: 5 лучших зимних фестивалей Европы
4. Калликанцары – Греция, Болгария, Турция, Сербия
Это мерзкие гоблины, которые выходят к людям в святочный период, чтобы вершить разные пакости. Хоть калликанцары и богаты на злобные выдумки, особо догадливыми их не назовешь. Большую часть года они проводят под землей, где пытаются вызвать апокалипсис, спилив Мировое древо. Как только дело доходит до последнего корня, наступает Рождество – единственное время, когда гоблины могут выбраться на поверхность, – и калликанцары спешат подняться к людям. 6 января, в ночь на Богоявление, они спускаются обратно, видят, что дерево опять целое, и снова принимаются пилить. Так происходит каждый год. Надо сказать, что в последнее время человечество и само активно помогает калликанцарам со спилом деревьев и приближением апокалипсиса.
5. Фрау Перхта — Австрия и Бавария
Это мифическое рождественское существо, которое изображали как духа в женской одежде. Иногда Перхте пририсовывали большую гусиную ногу. В баварском и австрийском фольклоре сохранилась легенда, что на Святки Фрау Перхта бродит по домам и спрашивает у детей, были ли они послушными. Тем, кто хорошо себя вел, она оставляет монетки в ведре или обуви. Плохим детишкам Перхта вспарывает животы и набивает их соломой и камнями. Вот на что способна родительская фантазия, когда они пытаются добиться от детей послушания.
6. Ганс Трапп – Эльзас и Лотаргиния (Франция)
Это персонаж фольклора жителей немецкоговорящих районов Франции, по сути – аналог Пэра Фуэтара. Согласно преданиям, Ганс Трапп был жителем этих мест, известным своей жестокостью и алчностью. Чтобы стать богатым, он пользовался колдовством и заключал сделки с дьяволом. За эти делишки его отлучили от церкви и отобрали все нажитое непосильным ведьмовством. Ганс Трапп бродил по окрестностям, а однажды решил попробовать человечину. Он поймал мальчика-пастуха и поджарил на костре. Только Ганс собирался откусить первый кусок, как Бог решил, что дело зашло слишком далеко (странно, что эта мысль пришла ему когда пастуха уже поджарили), и ударил Траппа молнией. Ганс умер, но возвращается каждое Рождество, чтобы бродить от двери к двери в поисках маленьких вкусных детей.
7. Мари Лвид — Великобритания
Персонажа Мари Лвид использовали в Британии, в частности в Южном Уэльсе, для подобия колядок. Группа людей надевала на шест череп лошади и мешковину, под которой прятался человек. Затем эта компания ходила по домам и пела песни с просьбой пустить их в дом. Хозяева тоже с помощью песни объясняли, почему не могут пустить их к себе. Стихотворная перепалка заканчивалась только, когда у принимающей стороны иссякнет запас аргументов. Затем толпа заходила в дом, где их угощали лакомствами и элем, пока Мари Лвид носился по дому, пугая детей.
; void(0);){kind=link}