Что такое окно Овертона
Появление модели «окна Овертона» или окна дискурса связывают с именем Джозефа Овертона – американского политического деятеля. Овертон предложил идею существования такого дискурса, а развивали ее коллеги уже после смерти Овертона. Так политик и спичрайтер Джошуа Тревиньо составил подробную шкалу, которая отражает степень приемлемости той или иной идеи. Вот ее категории: немыслимая, радикальная, приемлемая, разумная, стандартная, действующая норма, далее снова приемлемая, радикальная и т.д. Окно дискурса — допустимости обсуждения какой-либо идеи в публичных высказываниях политиков — находится в этой шкале в рамках «приемлемого».
Проще говоря, в своих дискуссиях политики обязаны подстраиваться под мнение общества и транслировать наиболее приемлемые для людей идеи. А окно Овертона всего лишь инструмент для оценки приемлемости идей для политического дискурса.
Как концепция окна Овертона стала любимым оружием конспирологов
Широкую известность концепция Овертона получила спустя 3 года после его смерти, в 2006 году. А в 2010-ом была опубликована книга Гленна Бека «Окно Овертона», которая в корне исказила смысл изначально здравой политической теории.
По сюжету триллера, уже немолодой специалист по связям с общественностью, используя манипулятивные методы, навязывает общественности свои радикальные идеи, постепенно «сдвигая» окно Овертона. Публикация книги стала отправной точкой понимания концепции Овертона как теории заговора, а не как стратегии продвижения политических принципов. Окно Овертона изначально подразумевало рамки, под которые политики вынуждены подстраиваться. После книги Бека эту концепцию стали понимать наоборот: якобы политики сами устанавливают рамки дозволенного дискурса и могут сдвинуть их, как им угодно. С помощью этого, согласно конспирологической теории, они способны сделать даже самую безумную идею приемлемой для общества.
Новый виток популярности концепция получила в годы президентства Дональда Трампа. Сторонник правых взглядов, он резко сменил политику Белого дома, предложив в качестве политической программы популистские консервативные идеи.
Так, например, Трамп внес предложение возвести стену между Америкой и Мексикой, а также запретить некоторым мусульманам въезд на территорию страны. Многие политики считают, что такой подход иллюстрирует один из важнейших принципов «Окна Овертона», по законам которого нельзя повлиять на мнение большинства без применения радикальных мер.
В эти же годы политик и активист Джо Картер заявил о неразрывной связи концепции с дегуманизацией общества. Картер считает, что «Окно Овертона» можно рассматривать как технологию, направленную на постепенное уничтожение культуры общества. Этим он объясняет рост толерантности к ЛГБТ, право женщин на аборт, легализацию однополых браков и уменьшение количества верующих людей. Будучи христианским активистом, Джон Картер считает, что основная проблема современного общества заключается в том, что люди молчаливо принимают все те социальные сдвиги, которые им навязывают политики, отказываясь от возможности противостоять им.
Как концепция окна Овертона стала популярна в России
В 2014 году на просторах рунета появилась статья, автор которой объяснял, как с помощью концепции Овертона можно легализовать в общественном сознании такие явления, как однополые браки, толерантность и даже каннибализм. Так, в статье рассматривалась возможность легализации каннибализма в нескольких шагах: от непринятия и радикализма до стандартизации и политической нормы. Многие российские СМИ и общественные деятели интерпретировали «Окно Овертона» как концепцию, покушающуюся на общественную мораль. В России, как и во всем мире, предложенную Овертоном концепцию исказили и вложили в нее ложные смыслы. Об этом заявлял и один из создателей концепции «Окна Овертона» Джозеф Леман.
Распространению искаженной концепции окна дискурса способствует и любовь некоторых представителей общества к конспирологии и теориям заговоров. Психологи пришли к выводам о том, что чаще всего интерес к конспирологическим идеям питают малообразованные люди либо те, кто на данный момент испытает сильный стресс. Это объясняется неспособностью людей мыслить аналитически в тяжелые времена.
Специалисты по общественным наукам критикуют маргинальное и искаженное понимание концепции и считают его в корне неверным. Их главный аргумент — обществу просто невозможно навязать сдвиг норм искусственно. Так, о невозможности навязать обществу те идеи, к которым оно еще не готово, не раз заявляла популярный политолог Екатерина Шульман. Она считает, что на самом деле существует обратная форма связи: обсуждение возникает по той причине, что меняется социальная норма, а не наоборот.
Еще один социолог Юлия Крижанская утверждает, что общество – это слишком сложная система, исключающая возможность манипулирования им. Так, формирование идеалов, ценностей и принципов жизни не может быть навязано посредством манипуляции.