Чек-лист: разбираемся, не обидит ли твой образ представителей иных рас

Кажется, что мир сошел с ума: боишься лишний раз заплести косы, надеть одежду, напоминающую кимоно, с содроганием смотришь на айдолов, которых готовы буквально разорвать за присвоение айдентики темнокожих. Однако следует понимать: не все прихоти звезд — апроприация. То же самое относится и к твоему образу: использование некоторых аксессуаров может выглядеть как насмешка, однако не стоит совсем отказываться от предпочтительных деталей в одежде. Рассказываем, как носить то, что по душе, не обижая других.

Даже если ты в самом деле не желаешь насмехаться над представителями других рас, помни, что одного лишь оправдания в духе «Я оделась так потому, что хочу почтить определенную культуру» недостаточно. Исследователь расизма в индийском сообществе и автор книги The Butterfly Room Саурав Датт отметил в беседе с Insider, что зачастую люди действительно не желают оскорбить другие этносы своими действиями, однако невежество порождает немало проблем.

Читать по теме:Как айдолы реагируют на обвинения в культурной апроприации

В подобной ситуации оказалась Адель — певицу подвергли остракизму за ношение ямайского карнавального костюма. Казалось бы, женщина выбрала одежду согласно событию — в Ноттинг-Хилле проводились карибские гуляния, однако поводом едкой критики стал даже не образ, а узлы банту на голове — традиционная южноафриканская прическа.

Дело в том, что подобные способы укладки — явление, напоминающее темнокожим о притеснениях. Изначально рабы, перевозимые в США в XIX веке, заплетали волосы в дреды, брейды, делали узлы. Во-первых, за такими прическами было проще ухаживать. Во-вторых, они не мешали при выполнении тяжелой работы. Наконец, они позволяли ощутить связь с родными местами.

Позже, уже в XX веке, темнокожим женщинам приходилось выпрямлять волосы или стричь их едва ли не под ноль, окрашивать их в светлые тона, используя агрессивные составы, носить парики с гладкими локонами: так они могли сойти за «своих» и интегрироваться в общество. До сих пор они вынуждены поступать таким образом: они тратят много времени, сил и средств на то, чтобы соответствовать привилегированным белым, в то время как тех, в свою очередь, могут похвалить за ношение неординарных брейдов.

Согласись, слишком частое упоминание иностранцами того, что русские — это обязательно про водку, гуляющих медведей, матрешек и балалайки, раздражает. Обозревательница Quartz Дженни Авинс писала, что, хотя в глобализации, в общем, нет ничего плохого, игра на оскорбительных стереотипах, связанных с той или иной страной, нагнетает обстановку.

Неудачный пример сочетания современных веяний и традиций — дефиле Карли Клосс в замшевом бикини с бахромой и в индейском головном уборе для Victoria’s Secret: создатели шоу мало того, что использовали до боли стереотипный образ, так еще и сексуализировали его. Следует отметить, что стилисты позволили себе использование священных аксессуаров: подобные шляпы имели право носить лишь некоторые члены племени, проявившие себя в битвах, так что, его использование в современности подобно ношению дедушкиных орденов за боевые заслуги.

По этой же причине не стоит носить одежду и аксессуары, если не уважаешь тех, кто использует их. Вспомним критику, направленную в адрес Ким Кардашьян в 2017 году — тогда селебрити буквально не расставалась с брейдами. Женщина отмечала, что тем самым хочет напомнить окружающим об актрисе Бо Дерек, сыгравшей в ленте 1979 года «10». Однако Байо Аделаджа увидела в ее словах попытку оскорбления темнокожих. Создавалось ощущение, будто до персонажа, отыгранного Дерек, никто и никогда не носил подобные прически. Специалист по вопросам расизма также отметила, что на самом деле Ким давно извлекала выгоду из культуры американцев и совершенно не заботилась о чувствах этнических меньшинств.

Читать по теме:Дреды, мехенди, кольца в носу: чем плоха культурная апроприация

Во время ежегодного бала в Метрополитен-музее в 2015 году, посвященного китайским традициям, критики готовились к разгрому многих звезд: они запросто могли апроприировать иную культуру или случайно оскорбить людей своими нарядами. Однако та же Рианна нашла изящный выход из ситуации: да, певица надела гобеленовое платье желтого оттенка, хотя такой могли носить только представители древних императорских домов, и вдобавок украсила голову диадемой в виде дракона. Однако таким образом она поддержала пекинского модельера Гуо Пея: его наряд и представила женщина. Она могла надеть аналогичный наряд, созданный Томом Фордом в 2004 году, но отдала дань почтения тем, о ком и шла речь на балу — китайским деятелям моды.

Здорово, что ты хочешь поддержать представителей других народностей при помощи эстетики, однако будет еще лучше, если ты объединишься с местными брендами. Если хочешь использовать необычные детали в образе и тем самым восхвалять другие расы, попробуй приобретать одежду и аксессуары у нишевых производителей, которые ратуют не за коммерциализацию, а за поддержку давних традиций. Ты сможешь поддержать их начинание не только финансами, но и при помощи сарафанного радио, рассказав друзьям и знакомым, где взяла необычную заколку или кофту.

Зачастую мы можем не подозревать о проблемах определенных этносов, но при этом восхищаться их образами жизни, поведением, стилистикой. Так, в 2015 году Майли Сайрус раскритиковала комментарии Ники Минаж о том, что темнокожей знаменитости не дали премию MTV Video Music Awards из-за расы. Оскорбленная певица ответила таким образом:

Кстати, то же самое отчасти можно отнести к романтизации Южной Кореи: зачастую люди восторгаются эстетикой этой страны, возможно, даже мечтают переехать поближе к айдолам и агентствам по продвижению начинающих исполнителей, думают, что тут-то, в отличие от родного города, всегда тепло и солнечно. Однако они могут забывать, что это — не утопическое государство, а еще одно место, где люди все так же подвергаются дискриминациям, где есть четкое деление на богатых и бедных, где знаменитости попросту не выдерживают оказываемого на них давления.

Желаешь стать ближе к определенной культуре — будь готова узнать о болях и переживаниях ее носителей. Общайся с представителями интересного тебе этноса, если есть такая возможность, узнавай новое об определенных городах и странах. Помни, что в мультикультурности нет ничего плохого, однако слепо копируя обертку и игнорируя содержимое, мы рискуем уничтожить коллективную память.